樓盤名字考究學

「住洋樓，養番狗」是七八十年代不少人的夢想，一般人都覺得應該「買樓結婚」——要先買樓，才可結婚。一般打工仔要置業，供樓最少要二十年，近半是利息。每天營營役役，OT以小時計，一半薪水供樓，回到家除了想睡，還是想睡。房子是他們最大的資產，樓盤的名字和廣告如何響亮突出也好，他們最關心的只是樓宇質素，拜托不要住個十多年便開始牆身滲水、石屎剝落，如果樓宇建在山邊，還可能要出錢維修斜坡。有人說租樓比買樓化算，並非沒有道理的。

昔日的「洋樓」只是花園、廣場、城、中心，今日的洋樓就如小勁所言，已是豪氣萬千。當然昔日的住宅，嚴格來說亦稱不上什麼花園、城、中心，但相比起今日那些多豪多御多傲多擎的樓盤，自稱為半島、天下，昔日的名字想來也未有今日的如此暴發，如此令人臉紅。或者，這種命名的目的，就是用這種與現實相差十萬八千里的名字和廣告提醒你，打工仔要買新樓，是一場夢？那究竟我應該努力工作，賺錢上車，抑或與其投入這個置業遊戲，不如好好享受自己的生活，不要為買樓而生活？

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香港「樂壇」與音樂

對於樂迷來說，頒獎禮的意義是什麼？我喜歡聽流行曲，卻不關心頒獎禮，因為在我眼中，香港的「樂壇頒獎禮」只是商業化的最佳體現。作為文化產業的流行樂壇，從來都是商業化的，因為它本身就是商業的一部分，以謀利為目的，分別只在於商業的比重是多是少，音樂質素本身又有多被重視。

記得早前到信和購買黃耀明的新大碟，駭然發現大碟包裝大小如黑膠碟。作為明迷的我當然依舊買下，但卻一直頭痕著如何放置它。友人說，英皇出品，大件夾抵食。可是對我來說，包裝如何漂亮，也只是回到家細看一兩遍，讀讀歌詞，之後便轉成mp3。我最關心的，只是CD中的音樂，到底好不好聽，有沒有意思。

香港主流樂壇沒有驚喜，網上有世界各地的好音樂，自然捲、跳房子等都是我從網上找到的。從來樂壇都是充滿商業計算，但為何香港的「商業計算」，會令質素每況愈下，或者至少，連一班較為有心有質素去做音樂的音樂人難以生存？香港的商業化到底出了什麼問題？

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上網．生活

失去了gmail、msn、blog的那幾天，大家是如何過的？無好網可上，我乾脆不上網。又適逢假日，在家中本來是百無聊賴，可是就在這幾天，我重新發現幾本買了很久卻一直未讀的書，執拾好自己的房間，整理過自己的筆記，寫寫書法，和家人一起看看電視、聊聊天。這幾天完全拋卻了以往回家等於上網的生活，有趣的是，幾天過後可以重新上網，卻竟然不覺得在網上失蹤幾天，自己有損失些什麼。

我在想，到底我有沒有可能不上網而好好生活？我不肯定若我整個月也不能上網，感覺是否會一樣，不過我倒是十分慶幸自己仍未賣身給互聯網。當然，我們沒有必要去避免自己上網，但在投入網絡世界開闊眼界之時，其實我們又是否同時在收窄自己的生活？這幾天令我發現，原來自己有很多要做、想做、應做的事情，以往都因為上網而不知不覺放下了。

誠然，互聯網提供很多種生活的可能性，可是在這虛擬世界中，到底有些什麼，到底是什麼在dominated，到底與現實有多大的異同？網絡亦只是現實的延伸，現實的不公平與殘酷不一定能在網絡世界得到改變。而最重要的是，世界上絕大部分的人仍未能上網，甚至只是電腦、手提電話亦沒有，即使在相對富庶的香港，要上網都並不是所有人都有能力負擔的。

我只擔心，在大部分人都準備好之前，互聯網便已成為必需品，科技差距擴大，知識差距擴大，貧富差距擴大，而既得利益的一群眼中從來只有自己，對這一切始終視而不見。

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誰的歷史？

聖誕新年前後，難得有假期，當然要重新安裝仍未曾好好奮戰過的電腦遊戲《三國志11》來消磨光陰。不記得由哪一代的電腦遊戲《三國志》系列開始，每個角色都會有一小段生平介紹，遊戲中亦穿插歷史事件，它可說是我認識三國史的入門書。然而，不論是在遊戲、電視劇抑或漫畫中出現的關羽溫酒斬華雄、三英戰呂布、關羽過五關斬六將、諸葛亮草船借箭、諸葛亮三氣周瑜等深入民心的「歷史事件」，以至各名將所用的名兵器，其實都並不在陳壽編撰的史書《三國志》之中，只是歷史小說《三國演義》出現的虛構劇情。小說的風行，令歷史被遮掩，然而，史書本身又是否可以全盤相信？

有風骨的史家編撰歷史有其堅持，必定審慎嚴謹的研究史料。然而，即使陳壽亦因本身降臣的身分和當時政治氣氛的影響，在編撰有關當時政權的地方不得不有所避諱。即使排除史家個人的立場和看法，歷史書寫一直以來亦幾乎被官方和學者所壟斷而未夠全面。就如當我們談到歷史，尤其是古代史，聯想到的多是皇朝、皇帝、戰爭等，彷彿政治史便是歷史的全部，頂多可以加上文學、藝術、科學、宗教等方面的歷史，對於基層民眾的生活，卻是一無所知。

歷史並不一定遙遠，我們自己的歷史到底如何被書寫？早前拆毀天星碼頭鐘樓，政府、不同的報章、獨立媒體網站，以至網民的blog等，可以看到很不一樣的圖畫。歷史就是最後仍能夠保留下來，讓後人讀到一套嗎？我印象最深刻的歷史書寫，是政府出版的2003年香港年報，當中的「大事紀要」七月一日的內容用了 94個字去寫升旗儀式、慶祝活動和酒會，最後的37個字寫道：「行政長官發表聲明，表示關注有大量市民參加港島的遊行，並表示理解他們的訴求。」對你我而言，慶祝活動和七一遊行，到底哪個對香港社會有更大的意義？

對於不懂書寫，或者沒有出版能力的人，他們的歷史，他們眼中的歷史，就更被忽略。近數十年興起口述史這種歷史研究方法，以訪談形式獲知受訪者的人生歷程，希望藉此發掘未為人關注的段落，強調基層民眾這個最大的群體的觀點和想法，指出個人與歷史的動態關係，同時抗衡和填補「正統」歷史的不足，側面印證歷史變遷。

若歷史就是你我的生活，每個人也應能書寫歷史。香港歷史博物館展出的香港史，與你心中的一套有沒有分別？2006年的歷史，你又會如何書寫？

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