節日的意義

如果「慶祝新年，我們的確經歷了轉到新一年的客觀事實」，為何慶祝聖誕節又不可以是同樣共有歷史性呢？元旦也是每年都有，2005、2006只是人類創造的概念，對每一個人來說，每一年的聖誕節或者都具有不同意義，有不同記憶，雖然未必有「2004年版耶穌」和「2005年版耶穌」（我想其實是有的），但會有「2004年版聖誕節」和「2005年版聖誕節」的。

笑一下而已。

聖誕節當然早已變質。試問問身邊的朋友，聖誕節令他首先想起的是什麼，我猜耶穌早已讓位予聖誕老人，這已反映出大眾對聖誕意義的想法。不過，倒過來想，為何如我這種非基督教徒，需要去想起聖誕的「真正意義」？能夠放下忙碌枯燥的工作，與家人和朋友開開心心的玩玩，對不少人來說或者才是聖誕真正意義。尤其是在基督教沒有多大影響力的地方，聖誕節的登陸除了慶祝，還要寄望代表些什麼？

我沒有麥田捕手那樣悲觀（或者是樂觀？）。我們的生活模式的確受商家在一定程度上控制，可是仍然不是完全沒有選擇的。聖誕節不一定要在商場、在街上度過；在咖啡和朱古力以外，我們仍有很多種飲料可以選擇。商家為了謀利，創造需求是必然的。就像早幾年，哪有那麼多香港人會喝咖啡、飲紅酒？至於寄望商家多加顧及人性……還是自求多福較實際。

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新聞abc

反映真實是我們對新聞資訊的最低要求，只不過單一新聞資訊從來不會是事實的全部，亦不可能呈現出事實的全部。大至新聞節目或報章的整個主次和包裝，小至一篇新聞的選材和寫法，都必定經過考慮和選取。新聞機構本身有立場，控制報道的大方向，其實記者和編輯本身，又何嘗不會有自己的偏好？

記者如何問、如何寫/講；編輯如何編排、如何剪接/改，已經可以千變萬化。正正由於新聞工作者擁有非一般的「權力」，大眾才會對他們有強烈的道德要求。我不擔心新聞工作者造假，因為造假終會被揭發，我只擔心新聞資訊的偏頗和片面，不斷製造似是而非的單一印象，甚至擔當傳聲筒傳播單一論調。就如申請綜援=懶人、民進黨=台獨、羅文=獅子山下等等論述，一經傳媒反覆「廣播」，立即深入民心，變成真理。這類印象無助於促進社會對事件的關注和討論，新聞資訊本來是幫助社會解結，可是現在卻反過來縛上更多難解的結。

當然我們不應僅接收一個新聞資訊來源，可以通過比較，去做到柯貴妃所建議「留意新聞資訊中不說甚麼、避免了甚麼」。但當各新聞節目和報章在部分議題上的選材和角度都如此相近，甚至有部分議題或報道取向在香港傳媒的缺席率是九成九，我懷疑大部分人是否仍然有時間和資源，可以知道「我看不到什麼」。如果新聞資訊已變得只是大眾茶餘飯後的閒話家常，大家在自求多福、闊佬懶理以外，還會有什麼感覺？

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上海？上海！

上海，在小學時到過一次。我所認識的上海，是媒體和朋友口中的上海。媒體告訴我們，上海人如何一擲千金，如何懂得享受生活（懂得消費的代名詞）；朋友口中的上海，實際上也是媒體展示的上海。眾口一詞，告訴我香港以往在經濟上的優越感已所餘無幾，我已「淪為」港燦。

政界、商界和媒體「控制」我們如何去看，甚至如何去思考。香港人恐懼被「追過」，或者要「追上」某某城市，絕大部分都只是著眼於經濟，其他層面鮮有提及。為什麼？

經濟上的比較，由「客觀」的統計和數字呈現，我們無從辯駁，只有承認上海正快速的追上香港。脆弱的心靈轉而放大上海人的暴發戶心態，批評人家有錢沒文化之類。若要比較非經濟範疇，我們又會否想想上海在法例上對工人的保障比香港好，那邊的閱讀風氣比這裡廣？當然，問題可能是非戰之罪，香港人習慣被餵養，媒體不告訴我的，我哪懂得自己找資料去比較？

倒過來說，董生希望香港追上紐約，所指並非紐約那多元種族的共融，或者濃厚的民主氣息，說到底仍是經濟成果。我們談論的重點，為何從來只是經濟？

認同小杜所言，每個城市都有她的前世今生。如果文化是日常生活，兩地又如何可以量化比較？除了經濟方面，我們對上海有多大了解？我們在談論的上海，到底是哪一個上海？是誰的上海？

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